Sobre hacer lo que uno quiere

Hace varios días platicando con un amigo hice una afirmación que él juzgó muy falsa.

Dije que uno hace lo que quiere.

La violencia de su reacción –pequeña, no quiero que esto se malinterprete– me pareció entendible pues mi amigo expende una cantidad apreciable de energía en sentirse trágico. En la tragedia clásica a los personajes muchas veces no se les permite elegir sus acciones sino que éstas son dictadas por el destino o los dioses. Mi amigo es personaje de una tragedia moderna y por ende difiere su caso en dos puntos importantes: primero, no hay un coro que brinde comentario; segundo, no son el destino o los dioses sino la sociedad o las circunstancias quienes rigen.

En el fondo la discusión que siguió a mi afirmación no tuvo gracia. Sólo usamos de forma diferente las palabras. Cuando uno debe tomar una decisión evalúa las opciones que tiene y elige una. Yo decía que eso es hacer lo que uno quiere, mi amigo a eso le llama meramente hacer lo que uno decide, y agregó que muchas veces uno decide hacer algo no porque quiera sino porque es lo menos malo disponible. Es decir, cuando ninguna opción agrada, yo digo que quiero la menos mala y mi amigo dice que no quiere ninguna.

Su forma de usar la palabra querer tiene muchos méritos. Con el otro uso uno tiene que recurrir a cosas como «lo que quiero hacer no me atrae», o incluso, «no deseo hacer lo que quiero» –que definitivamente suena absurdo. Mi amigo en cambio puede decir cosas como «no quisiera tener que hacer esto» o «no quiero, pero debo», cosas mucho más naturales. En ese aspecto gana decididamente y planeo usar de aquí en delante su acepción.

Por otra parte, mi acepción no me parece tan absurda cuando no la considero como construcción sintáctica. Regresemos al momento de la decisión: hay una situación, una lista de opciones, uno considera las opciones y elige una. ¿Qué opciones entran en la lista? Si pragmáticamente uno incluye sólo las factibles, uno puede elegir de ellas la que prefiera. Si, en cambio, uno incluye sueños guajiros, puede fácilmente encontrarse en la penosa situación de no poder llevar a cabo su opción preferida. Es la diferencia entre aquí-y-ahora y si-en-algún-lugar-pudiera (suspiro).

Tal vez haya algo más que una diferencia de palabras en nuestra discusión pues. Tal vez sea una cuestión de actitud. Realmente no creo que haya quien al construir listas de opciones incluya siempre únicamente viables; desde luego, todos sabemos que haríamos en circunstancias ideales, o que haríamos si no fuera por las consecuencias. Pero indudablemente sobre algunos la idea del en-un-mundo-ideal-podría ejerce más fascinación que sobre otros. Entre los fascinados están los soñadores, enérgicos arquitectos de esplendorosos y aerodinámicos castillos — bienaventurados sean los inocentes. Pero están también los personajes de tragedia que no gustan de su lugar, están también los amargados.